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文化是一种精神力量

文化是一种精神力量

文化是一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响,文化对于经济发展还是针对稳固,都具有不可或缺的作用,可见文化的重要性。在历史的发展中,传统文化可占一席之地,强大的文化自信也离不开传统文化的滋养,传统文化如同文化自信的精神和灵魂,没有传统文化的文化自信,如同“纸老虎”只是表面强大,实则脆弱,极易被,无法长远发展。可见,传统文化是文化自信的基础
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  • 2024-12-20
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文化中国-中国网-用文化向世界说明中国

文化中国-中国网-用文化向世界说明中国

“在这里既能观赏长江恢宏壮阔的景象,也能体验浔阳江畔千年文化传承。”长江国家文化公园(九江段)演奏了一曲欣欣向荣的新“琵琶行”。 山西将推进雁门关—广武城、得胜堡群—大同镇城、老牛湾—丫角山、娘子关—固关、平型关、杀虎口—右卫古城核心展示园的建设,并以核心展示园为龙头...... 在建设黄河国家文化公园过程中,如何更全面地理解黄河?为此,中国文化遗产研究者提出了“大河景观”认知方法…
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  • 2024-12-20
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戴玉的多重文化内涵

戴玉的多重文化内涵

和田玉把件 二、 富贵的显示:“贾不假,白玉为堂金作马”以白玉为堂黄金作马,富可敌国。玉标志着身份和富有,所谓“金玉满堂”。 三、 吉祥的象征:玉为祥瑞之物,沟通与神灵的联系,祈求吉祥如意。不是迷信,而是由历史和文化积淀而成的风俗。 四、 避祸保平安:精神寄托,视玉极重,精神贯注,即使偶遇意外,因心志集中或可意外幸免,反映人们的共同心愿。
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  • 2024-12-20
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懂玉要懂玉文化

懂玉要懂玉文化

和田玉把件 香茗袅袅,藏玉炫炫,行话滔滔;中国五千年的玉文化之史河,在杯壶交错中尽情流淌…… 人说美女如玉,冰清玉洁,冰肌玉骨,亭亭而玉立。而我说玉如君子,金风玉露,玉树临风,谦谦而金玉。 玉,你从顽劣的磐石中走出,经多少日月星辰的滋养,经多少溪水河流的磨砺,经多少沧海桑田的蜕变,凝炼成你如斯的莹润,如斯的神韵?以致于你成为不可亵渎的灵物
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  • 2024-12-20
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平安扣的制形文化

平安扣的制形文化

平安扣和田玉挂件 平安扣的形状如同纽扣,中间有孔,佩戴时可用红绳、黑绳等穿插而过挂在颈部。平安扣形状来源于古代的“铜钱”造型,外形圆滑,中间有一圆孔,外圈也为圆形,象征了圆满。随着如今工艺水平的提高。平安扣的造型除了传统的玉之外,还出现了金包玉、K金与玉、铂金与玉等金镶玉平安扣造型、 目前市面上除了平安扣项坠之外,还有用平安扣穿成的手链、平安扣胸针、耳环、手机链
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  • 2024-12-20
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宋代玉雕玉器文化特征

宋代玉雕玉器文化特征

和田玉把件 1.圆雕人物、动物等特点的概括性非常的强,而且刀工精湛,造型极为生动逼真,达到了惟妙惟肖的艺术境界。 2.深层镂空雕刻艺术在宋代时首开先河,为后期的元代、明代以及清代的镂空雕工艺奠定了扎实的基础。 3.阴线的雕刻的线条比较粗疏,但是又不失委婉流畅,阴线的雕刻手法主要用于服饰衣袖上,能够显得更加飘动。而通常凤鸟翅羽、鱼尾麒麟等都是采用阴线的方法雕刻的。 4
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  • 2024-12-20
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宋代时期的北玉与南玉

宋代时期的北玉与南玉

和田玉挂件 辽、金玉器由于受到了南玉的影响,所以在花鸟题材的玉器作品中表现的十分的明显,大概是按照南玉的风格制造的北方的玉器。南北玉器在加工的工艺师行相互影响,在透雕、管钻、实心钻等方面都有一定的发展。 在宋代琢玉的工艺中,管钻技术尤为被大家所重视,而且多流行于北玉,但管钻由于是薄璧转厚壁。实心钻镂雕在辽、金地区也是比较流行,实心钻相比管钻更加容易掌握。逐渐的由钻孔发展成为镂雕
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  • 2024-12-20
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娇媚可人的和田玉手镯起源历史

娇媚可人的和田玉手镯起源历史

和田玉手镯 手镯原型——玉璧 璧是一种扁体圆形中间有孔的玉器。《尔雅释器》说“肉倍好,谓之璧,好倍肉,谓之瑗;肉好若一,谓之环。”“肉”指扁圆形的实体部分; “好”指中央的孔。 时至今日,在我国南方一带,仍有将手镯称为手环的说法。可以确切的说,目前国人所佩戴的手镯从形制上讲源于玉璧
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  • 2024-12-20
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奴隶社会的南阳玉文化

奴隶社会的南阳玉文化

和田玉挂件 东周时期,玉文化的沉淀已大大超越玉的自然属性,使玉成为君子的化身,赋予玉以德行化、人格化的内涵,将其从神权、王权的控制中解脱出来。孔子曾提出了”君子比德于玉”、”玉有十一德”等理论,可见东周时期人格化玉的魅力。 《周礼.大宇伯》记载:”以玉作玉品,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以赤璋礼南方&hellip
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  • 2024-12-20
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喜爱玉器从文化入手才能登堂入室

喜爱玉器从文化入手才能登堂入室

在昨天上午进行的陆子冈与苏作玉雕艺术学术研讨会上,台北故宫博物院研究员、著名玉学专家邓淑苹女士发表了精彩的学术报告,并接受了记者的专访。 “这样的研讨会是第一次参加,很开心” 作为资深的玉学研究专家,在邓淑苹的视野里,苏州无疑是最重要的城市之一。“我 1996 年第一次到苏州,专门寻访到了专诸巷,当时的专诸巷里家家户户的门都是小小的。我就在想,这样的房子是不是明代晚期就开始有了
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  • 2024-12-20
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唐代玉雕特色

唐代玉雕特色

和田玉挂件 首先看唐代玉雕的图案,其中有阴线雕刻的花朵样式,具有简单明了,青春活力的鲜明特点,尤其是在当女性所使用的化妆盒中较为常见,颇受女性的喜爱。而在人们日常生活所使用的玉饮食器中,唐代玉雕的花纹样式主要表现为刻有花的白玉羽殇、玛瑙羽殇、镶金牛首玛瑙杯等,这些玉器样式独特,线条流畅,器壁极薄。 唐代玉雕的装饰品种中,通常采用的题材多为飞禽、走兽、人物等佩件,呈立体雕刻,体形较小
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  • 2024-12-20
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唐代玉器材料以和田玉为主

唐代玉器材料以和田玉为主

唐代玉器装饰纹样方面多姿多彩,首次出现了植物纹图案,常见的有各类花卉瓜果,并且出现了飞禽走兽、人物纹饰等,富有浓厚的生活气息。最重要的特点是在花、鸟、兽等器物边缘饰有细密而较长的阴刻直线,给人一种栩栩如生的感觉。 唐代玉器在继承传统玉雕的基础上同时吸收了中亚等地区的艺术,从而形成自己独特的玉雕风格。另外,还有唐代独有的胡人形象,胡人无冠,卷发,深目高鼻,穿紧身窄袖长衣,足着长筒靴,或翩翩起舞
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  • 2024-12-20
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品中华文化中的玉主要看气质

品中华文化中的玉主要看气质

从千古流传的成语“美玉人生”,“美玉无瑕”,“金玉奇缘”来看“玉”的高雅气质已不言而喻。不仅如此,在中国悠久的历史中,玉石更是文化传播的重要媒介,作为语言符号体现了人们的思想和观念。玉文化博大精深,源远流长,其精髓已浸入华夏文明血脉,在无形中带来正能量的滋养。今天小编就来和您讲讲玉里蕴含的“五观”,一起感悟不一样的文化知识。 一、玉文化的称谓观 中国是礼仪之邦,从称谓上就体现出中国人谦虚的态度
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  • 2024-12-20
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